Amanita 18 para el artículo
Tal vez los académicos del pasado estaban demasiado preocupados con sus títulos y las apariencias del mundo académico como para involucrarse realmente con los misterios más profundos del arte.
O tal vez simplemente eran demasiado perezosos para hacer el arduo trabajo necesario para comprender estas obras maestras en su totalidad.
Weedgenstein:
Tengo que preguntarme aquí si la belleza del arte no reside precisamente en su misterio y en lo inexplicable. ¿No sería un pecado quitarle el encanto al arte al intentar analizar y comprender todo?ZN:
¡Vamos, Benders, no dejes que entre ese tipo!
Caballeros.
Les imploro que contemplen las cualidades trascendentes de El nacimiento de Afrodita, que personifica la sublime unión de lo sensual y lo intelectual.
Mientras ambos participan en una animada discusión, que la elegancia y la sabiduría intemporal de la obra maestra de Botticelli los inspire a buscar el equilibrio armonioso de sus propias brillantes ideas.
Que recordemos que incluso el debate filosófico más apasionado puede enriquecerse con la luz guía de nuestra apreciación compartida por las maravillas de la creatividad humana.
Avancemos, queridos lectores, porque todavía hay mucho terreno por cubrir.
La ambrosía como néctar del amor
Ganymedes fue representado como un joven apuesto en la pintura de vasijas griegas. En escenas de su rapto, sostiene un gallo (un regalo de un amante), un aro (un juguete de niño) o una lira.
Cuando se lo representa como el copero de los dioses, vierte ambrosía de una jarra.
En esculturas y mosaicos, Ganymedes usualmente aparece con un bastón de pastor, un gorro frigio y una capa roja.
El nombre del muchacho se deriva de las palabras griegas ganumai, ‘alegrar’, y mêdon o medeôn, que significan ‘príncipe’ o ‘genitales’.
El nombre puede haber sido deliberadamente construido para llevar un doble significado.
Ser arrebatado por algo tan poderoso como un águila, y luego comenzar a verter pociones de amor sobre todos:
Nonnus, Dionisiaca 31.252 ss:
[Hera, la esposa de Zeus, se queja:]
“¿No es ya bastante vergonzoso, un acto impío, que vea al chico troyano [Ganymedes] sirviendo de copero a Zeus,
deshonrando el cielo y Hebe copera de Zeus,
cuando él extrae dulce néctar con manos humanas?”
Rubens – Estudio para el rapto de Ganimedes
Mosaico de La Casa de Dionisio, Papus, Chipre, ruina preservada de una villa romana que data del siglo II – ¿es ese un riñón volador o un amanita muscaria?