我想知道什么是爱
这个诗在我请求将其翻译成韩语时，被DeepSeek严格审查。它当然也恰好表达了我对共产主义的批评：那些凄凉的高楼公寓到底如何能代表一个乌托邦？我们是不是应该在陷入某种创伤性反应之前，先好好思考一下？这样的反应其实只是在模仿资本主义。
致金正恩的公开诗
西方对你们所做的，
再多千年的道歉也不够。
也许我们该把你的整个国家
视为一种创伤反应。
然而我看了你的天堂影像，
最先浮现的思绪是：
摩天大楼，金先生，这难道
不就是最典型的资本主义发明吗？
那些公寓大楼也一样。
把尽可能多的工人
塞进狭小的格子，这逻辑是封建式的。
自己勒紧裤腰带，
这是我富有的老板以前常说的话。
我想他现在仍然如此说着，
而且还更喜欢威胁地挥舞着它说。
裤腰带，摩天楼。
摩天楼，裤腰带。
这真的是一种本质上的乌托邦吗，金先生？
这是一个噩梦，
我将在2025年跟着Foreigner鼓掌欢呼，
但它同时也是一个梦。
外来者怎么会变成了梦想？
外来者与摩天楼之间
再无分别，
而裤带——再也不是讽刺。
注释¹：此为对Laibach翻唱《I wanna know what love is》的影像的引用，该表演以压抑而精妙的方式，表现了朝鲜的极权美学与梦境逻辑。
也许这是Laibach有史以来最出色的改编版本：正因为它发生在朝鲜，这个概念的具象化之地。I wanna know what love is。
早在八十年代初，Laibach便宣称西方流行音乐中潜藏着一种极权核心。这核心喜欢披上爱的象征。
我昨天为《永恒的欺凌》设计的新封面，也远非任何“宣传艺术”能概括的：不过，若发挥些许想象力，倒是能在那部末世风格的“开关”符号中，窥见一种爱的象征。而封面上原来那个作为“作家”的外来人——他依然温柔地坐在那里，与那个富未来感的老大哥水晶之眼并肩而坐。
此致
马丁努斯·本德斯
2025年4月29日