Amanita6
Tüm kıtalarda geniş çapta yaygınlık gösteren Amanita Muscaria’nın eski bir tür olduğu açıktır. Bu mantar türü, kıtaların Pangea süperkıtasından ayrıldığı düşünülen en az 250 milyon yıl önce, Dünya’da mevcut olmalıydı.
Daha da geriye gittiğimizde, Amanita Muscaria’da bulunan ibotenik asidin kimyasal bileşimi, bir tür deniz yosununda bulunan bir asitle neredeyse aynıdır. Bu, sudan karaya geçiş yapan ilk balıkların, yaklaşık 400 milyon yıl önce, bu deniz yosununun etkisi altında olduğunu gösterebilir. Aşırı tüketimlerinin bir sonucu olarak, Ritmik Hareket Sendromu geliştirip, onları sonunda karaya iten aynı hareketi mekanik olarak tekrarladılar. Daha önce de belirttiğim gibi, bu Evrim Teorisi’nin ana anahtarı olabilir.
İlginç bir şekilde, Terrence McKenna’nın sarhoş maymun teorisi, kadim dini geleneklerle ve hatta Kutsal Kitap’ın ‘çok başlı’ ‘canavar’ı ‘denizden çıkan’ ‘kızıl kadın’ gibi referanslarıyla uyumludur.
Amanita Muscaria’nın, belirgin kızıl rengi, deniz yosunu kökeni, çoklu başları ve afrodizyak özellikleriyle, Kutsal Kitap’ta tarif edilen ‘canavar’ olarak daha önce tanınmamış olması şaşırtıcıdır. Eski Ahit’in tanımlamaları maalesef kötülüğün belirsiz metaforları olarak yanlış yorumlanmıştır, aslında bunlar bu olağanüstü mantar türüne açık bir referanstır. Bu, gezegenin gördüğü ilk büyük anti-madde kampanyasının nedeni olan bir türdür; aslında bu kampanya kendisini bir yaratılış miti olarak gizlemiş ve felaketle sonuçlanan bir kampanya idi.
Bir düşünün: Kilise Babaları neyi kınadı? Evrim ve denizden geldiğimiz düşüncesini. Teori o dönemde kesinleşmemiş olsa da (kesin söylemek imkansızdır), denizden geldiğimiz yönünde her zaman doğal bir sezgi olmuştur.
İtiraf etmeliyim ki, bir Nasıra’lının ölümünden üç yüzyıl sonra yazılmış bir metinde kehanet edilen insanlığın ‘kesin düşmanı’nın, denizden çıkan on başlı bir ejderha şeklini alacak olması beni hayretler içinde bırakıyor. Şeytan’ın deniz yaratığı olarak tasvir edilmesi fikri ve bu olağan dışı kavramın felsefi bir şekilde araştırılamaması gerçekten düşündürücüdür. Araştırmalarımda, o dönemin teorilerine karşı bu erken meydan okumayı ele almış tek bir filozofa rastlamadım.
Eski insanlar için deniz, çocuklarına bakan bir annenin kesin sembolüydü, insanlığı beslemek için ücretsiz olarak mevcut olan sonsuz yiyecek zenginliğiyle. Nihai kötülüğün bir kehanetinde deniz canavarı ne yapıyor? Kraken nasıl Şeytan’ın nihai sembolü oldu?
Cevap kısmen pazarlama ile ilgili, korkarım. Eğer et ve şeker tüketimi üzerine bir imparatorluk inşa etmek istiyorsanız, insanların yiyeceklerini bedavaya alabildiği bir deniz, sizin düşmanınız olur.
Tarihte veba, kara ölüm, insanların yabani mantarları yemeyi bıraktıktan iki jenerasyon sonra başlamış olması ilginç değil mi?
Amanita Muscaria’nın Lyme hastalığında bulunan bakterilere karşı çok iyi çalıştığını biliyoruz, bu kitabın üçüncü bölümüne bakın. Yani bu maddenin yasaklanması, bu korkunç hastalığın gelişiminde bir rol oynamış olabilir.
Yine de, bu sadece bir spekülasyondur. Yine de biraz tuhaf buluyorum ki, kitlesel tarımın gelişimi, denizden yükselen kötülüğün bir ‘kehaneti’ ile el ele gitti, ve bu kudretli Kraken (sonraki sayfaya bakın) kızıl olacak ve üzerinde birçok baş olacak – kesinlikle 3. yüzyıl manga miti üzerine kurulmuş bir imgelem!
### Kraken
* Üst diplerin gürültüsünün altındadır, Uzun, uzun zamanlar boyunca, uçsuz bucaksız denizlerde, Uykusuz, el değmemiş uykusunu uyur Kraken: En hafif gün ışıkları göç eder Bir gölge gibi yanlarından; üzerinde meydana gelir Devasa süngerler binyıllık büyüme ve yükseklikte; Ve uzakta, hasta ışığa kadar, Birçok harika mağara ve gizli hücreden, Sayısız ve devasa polip Koca kollarıyla yeşili süpürür. Yüzyıllardır yattığı yerdesi, yatar Uykusunda devasa deniz kurtları üzerine beslenerek, Son yangın derinliği ısıtana kadar; İnsanlar ve melekler tarafından bir kez görülüp, Gürleyerek yüzeye çıkacak ve ölecektir.*
Alfred Lord Tennyson
Bu ahtapot yaratıklarıyla bir rekabet unsuru yok muydu? Onlar bu gezegeni paylaşan diğer zekâ olmalı değil mi?
Bu hiç de sapiyoseksüel görünmüyor, korkarım. Zekâ zincirinin en tepesinde olduğumuz fikrine oldukça bağlı görünüyoruz.